余姚90后“梅农”把杨梅色彩学玩明白了 订单咔咔来

图为比力格图和(hé)爱马。王志伟 摄 中新网呼和浩特6月8日电题：内蒙古草原上的“爱马士(shì)” 这个周末，内蒙古锡林郭勒草原上，48岁的牧民比力格图在绕(rào)桶比赛前，细心地为他的爱马梳理毛发，并检查马蹄铁以确保(quèbǎo)牢固。一切准备就绪后，他带着马儿自信(zìxìn)地走进赛场。 赛场上，比力格图展现出沉着冷静的(de)(de)气质。他与马匹配合默契，动作松弛有度。比赛结束后，他立即为马儿擦去汗水(hànshuǐ)，并给予适当的休息和营养补充。 过去的30年间，比力格图共养了36匹马(mǎ)，对每一匹马都照顾得(dé)细致入微。他说：“马匹不仅是我的伙伴，更是草原上的忠实朋友。” 当日，2025年锡林郭勒夏季蒙古马超级联赛锡林浩特市朝克乌拉苏木分赛在当地举行，比赛项目包括蒙古马30公里耐力赛、15公里3人团体(tuántǐ)接力赛以及驯马比赛等，吸引了众多骑手和(hé)马匹(mǎpǐ)参与。 在广袤的内蒙古草原(nèiménggǔcǎoyuán)上，从孩童到老人(lǎorén)，都是爱马人。牧民喜爱各式各样的赛马比赛，在他们看来，场上(chǎngshàng)比的不仅是技艺，更是人与马之间那份信任。 “千百年来，草原人对马的(de)感情从来没有改变，就是爱。”锡林郭勒草原上，马的存栏量有32万匹(wànpǐ)，几乎全由牧民饲养。哈斯朝鲁出生于牧民之家，在草原上工作了40多年，如今退休后(hòu)成为锡林郭勒盟马业协会顾问。“因为(yīnwèi)‘蒙古马’精神的宣传，马产业高质量(gāozhìliàng)发展，还有多样多彩的赛马活动，牧民养马的积极性越来越高。” 距此数百公里之外的(de)(de)科尔沁草原上，不少牧民的清晨也是从喂马(mǎ)开始的。34岁的鲍永芝是当地少见的女性骑手，七八岁时，父亲就把她(tā)抱上小马驹，那句“蒙古族儿女的脚生来要踩马镫”成了她童年最深刻的记忆。如今她对马的爱也影响到她13岁的儿子。 儿子已能独立给小马备鞍(bèiān)骑行，放学(fàngxué)归来常跟马儿念叨学校里的事。“马教会人忠诚和勇气。” (资料图)图为鲍永芝与(yǔ)马交流，每当她(tā)有烦心事时也会向马倾诉。刘文华 摄 记者也在采访中了解到，随着社会发展(fāzhǎn)，如今赛场之外，牧民(mùmín)与马的关系更加(gèngjiā)多元和紧密。他们是骑手，是马匠，是驯马者，也是马产业工人。 “以前马(mǎ)是牧民重要(yào)的(de)交通工具和生产工具，如今随着社会经济的发展，我们要在传承马文化的同时发展现代马产业。”哈斯朝鲁说，牧民的马产业主要分为两大类：赛事马和经济马。 赛事马(mǎ)是牧民参加草原比赛的好“安达”(安达，蒙语，意为朋友)，在耐力赛、骑马拾哈达、走马、骑射、套马等传统马竞技项目(xiàngmù)中，牧民与马配合默契，展现亮眼风姿。在发展这(zhè)一类产业类型时，要求(yāoqiú)活动规则的标准化，活动设置须有观赏性、群众性、文化性、融合(rónghé)性。 锡林郭勒盟已于2025年成立赛事(sàishì)马专家委员会，并于日前通过了《锡林郭勒赛事马认定标准》。下(xià)一步，当地的比赛用马(yòngmǎ)就要有参赛护照了。 而经济马产业则(zé)更强调马的经济效益，按照现有(xiànyǒu)的马奶、孕马血清、马肉等产品体系实施品牌建设，科技助力培育更符合市场需求(shìchǎngxūqiú)的马产业资源。 通辽市科左中旗代力吉镇是当地有名的马镇，牧民以养(yǐyǎng)马、驯马、赏马为生活重要内容，有懂马、爱马、尊马的习俗。镇政府依托36万亩草牧场(mùchǎng)和近(jìn)3000匹草原马，推动“传统养殖+现代(xiàndài)产业”融合。 32岁的包永泉是后查巴灯嘎查的“新一代养马(mǎ)人”。18岁时跟父亲看那达慕大会，他便(biàn)被赛马的矫健身姿震撼，如今他家马厩里养(lǐyǎng)着20多匹改良马。这些由半血马与纯血马(chúnxuèmǎ)繁育的后代，既保留了蒙古马耐寒耐苦的特性，又更符合现代市场需求(shìchǎngxūqiú)。“改良马好卖，新疆、甘肃、青海我都卖过。”他一边用马梳子给青骢马梳毛，一边介绍。 包永泉的(de)夏季(xiàjì)几乎泡在马厩里。配种旺季时，他每天要照料七八匹种马，给母马(mǔmǎ)记录发情周期，给小马驹测量体长体重。比起参加那达慕比赛，他更看重繁育带来的稳定收入。 “我们现在(xiànzài)就是这样两条腿走(liǎngtiáotuǐzǒu)路，我觉得这条路走得对。牧民爱马，马的身上都是宝。我们希望能把牧民与马的感情一直传承延续下去，也希望能提高(tígāo)马的附加值，让牧民获得实实在在(shíshízàizài)的收益。”哈斯朝鲁说道。(完)